Las dudas son muchas: ¿dejaron los reporteros la “declaración” de tan alta relevancia como muestra irónica de la ignorancia? ¿Sirve de algo el debate sobre educación para la ciudadanía, la enseñanza de la religión en la escuela? Es obvio que hacer generalización de la anécdota tiene una seria objeción científica: pero basta una pequeña cosa como ésta para poner en evidencia todo el sistema.

Yo, a lo mío: resulta que toda la justificación del control jurídico y económico televisivo se basa en proteger a la infancia y al consumidor de los males de la ignorancia y la deformación del pensamiento. No sólo hay que tener una edad para saber lo que la niña no sabe, sino que los controladores no son capaces ni en la escuela ni con su tele de darle “contexto” y que se separe la realidad Hollywood (que es un prodigio vendiendo historias locales a todas las culturas) de la tradición del hogar. No porque sea malo que se olvide de la suya y abrace la foránea, sino porque, simplemente, entonces se entiende la foránea recién adquirida.

Por el camino, claro, se pierden cosas, y la gente no sabe traducir “treat”. Mis ojos adolescentes empezaron a frotarse con mis propias manos el día en que descubrí que unos muchachos de un acaudalado barrio de Madrid en el que yo tenía compañeros de colegio llamaban a esto el “triki-triki” (¿trick or treat?). Supuestamente, estos adolescentes ya habían pasado sus primeros años escolares de intercambio en EEUU y empezaban a importar cosas aprendidas. Hollywood encontró un nicho bestial en el cine de terror para teens y el “poder de las redes”, se supone, hizo todo lo demás.

A mí me gusta cómo los mafiosos de los Soprano se hacen disculpar las putadas del capo a los soldados con un “give yourself a treat”. Aquí nos decimos “darnos un lujo”, “darnos un premio”. Así que una nueva mala traducción, que puede que altere el sentido de la ceremonia y, singularmente, puede llevarnos a una tradición nueva, un sincretismo que pone en evidencia que el mundo sigue dando vueltas. Personalmente, que el pasado es una cosa muy interesante de entender, pero que la vida es el presente y tenemos que vivir nuestra vida. Mi sobrino se disfraza entusiasmado de Casper como el Philip “Buzz” de Un Mundo Perfecto: el hijo de una madre testigo de jehová que le prohíbe celebrar una fiesta impropia de su fe.

Al final, importa la vida de los que crean el mundo de ahora. Que sean felices con su Halloween y que inventen su tradición y sus maneras de adulterarlo y destruirlo después. Efectivamente, es mucho mejor que el siniestro y gris proceso de los cementerios de las abuelas de posguerra y transición.

P.D.: ha sido imposible narrar todo esto sin recurrir a Holywood. Como decís en De Las Naciones a las Redes, si has crecido escuchando rocanrol, ¿cómo quieren que la copla sean mis raíces?

Me encanta el poster Diego!!
Como dice Versvs: Remember, remember the Fifth of November!!

Luego está nuestro Halloween, un resto de la noche de los muertos céltica y precristiana — sobre todo, ahora, un fenómeno norteamericano. Los espíritus andan sueltos, y debes protegerte, así que haces una calabaza con cara de duende y una luz dentro, para funcionar como guardián de tu umbral. Los muertos son representados por niños que llevan máscaras y disfraces — antes eran fantasmas, brujas, y duendes, pero hoy en día es igualmente probable que sean Elvis Presley, Superman, o Mickey Mouse, a quienes aparentemente hemos tomado como espíritus ancestrales. Éstos vienen a tu casa y exigen comida. “Truco o regalo” es una de las fórmulas verbales — lo que significa que a menos que los espíritus reciban la comida, serás objeto de su malicia. De nuevo, se supone que dar comida a los muertos los propiciarlos y trae suerte a los vivos, incluso si esa suerte consiste sólo en verse libre de ser molestado.